史威登堡神学著作

宇宙星球 #119

119.要知道,主通

119.要知道,主通过天堂赋予我们的圣言是联结天堂与尘世的纽带。正是为了这个目的,圣言字义中的一切事物才对应于天上的神性事物;就其至高和至内在的意义而言,圣言论述主,祂在天上和地上的国度,对祂的爱和信,因而论述出自祂并在祂里面的生命。当我们地球上的圣言被阅读和传讲时,这些主题就呈现给天上的天使。天上的天使对圣言的理解完全不同于世人对它的理解,天使遵循圣言的内在意义或属灵意义,而世人遵循它的外在意义或属世意义(AC 1769-1772, 1887, 2143, 2333, 2396, 2540, 2541, 2545, 2551)。圣言是联结天与地的纽带(AC 2310, 2495, 9212, 9216, 9357, 10357)。因此,圣言纯由对应写成(AC 1404, 1408, 1409, 1540, 1619, 1659, 1709, 1783, 8615, 10687)。就圣言至内在的意义而言,它唯独论述主及其国度(AC 1873, 2249, 2523, 7014, 9357)。

属天的奥秘 #9991

9991.“两只无残

9991.“两只无残疾的公绵羊”表属灵人或内在人的洁净。这从“公绵羊”的含义清楚可知。“公绵羊”是指人的内在之物,因而是指他的属灵之物(参看2830节);因为与人同在的内在被称为“属灵的”;而外在则被称为“属世的”。之所以表示洁净,是因为被献为燔祭的,是公绵羊,而燔祭和祭牲一般代表从邪恶和虚假中洁净,或赎罪;公绵羊的燔祭和祭牲代表内在人或属灵人的洁净或赎罪,如本章下文所述,它们是那里的主题。
  

属天的奥秘 #2600

2600.在来世,正

2600.在来世,正直、诚实的外邦人或非基督徒大部分会尽可能地照着他们的生命状态和宗教信仰、因而以各种方式接受教导。我在此仅举三个例子。

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